張輝：義士楊佳，永垂不朽

北京人楊佳，性格內向（官方版本：性格孤僻），喜歡讀書，在上海街頭騎了個自行車遭到無故盤查，因為沒法證明自行車是自己的，就被疑似盜車賊，抓 進公安局毆打，致使睪丸受傷，成為一個受害者（官方版本：警察始終對楊佳禮敬有加）。隨後，多次去公安局討還公道，終難遂願，於是宣稱於世，這個事情不會 善罷甘休，又成為一個「刁民」。隨後，上海警方兩次派人赴京致歉，商討賠償「私了」，未果，義士楊佳終於忍無可忍，發動了一場個人對強權的戰爭，單人單 刀，奔滬襲警，殺六人，大快天下，又成為一個義士（官方版本：暴徒）。隨後，楊佳注定要被槍殺，他又會成為一個大眾心目中的烈士。

我家裏的傢俱、電器、包括身上穿的衣服，這些東西在購買的時候都沒索要發票，即便索要了，可能也沒保存好，即使保存好了，也沒隨身帶，那麼壞了，我不能證明這些東西是我自己的；那麼壞了，我可能成為犯罪嫌疑人；那麼壞了，我隨時都會被惡警攔截踢壞我的睪丸。

中國目前的司法狀況只是在一定程度上確定了「無罪推定」的原則，但是，這只是一定程度上。非只司法制度，這個社會制度本身，最缺少的就是「無罪推 定」，它往往對公民進行有罪推定。人民民主專政嘛！不找一批「敵人」，真會成為怪事。連制度也在為自己不斷尋找「敵人」，連高層也在尋找「異己力量」，那 麼一個普通警察就會上行下效，他要不找點「壞分子」來刺激自己，那也會成為怪事。

我這樣一說，就把楊佳往現行社會制度上扯，好了，又有人快來罵我了：真他媽能牽強附會。但是，楊佳是孤立的嗎？攔截楊佳的警察是孤立的嗎？不是。 我本人就被警察敲詐過一萬元現金，好在沒有受皮肉之苦，於是沒有動殺機。石家莊一個遭受監視的異議人士對我說：楊佳真好，他殺了警察以後，警察對我客氣多 了。

一個楊佳倒下去，千萬個楊佳會不會衝上去，這個問題值得思考；楊佳的戰爭失敗了，成了戰俘，千萬個楊佳會不會失敗，那時候誰將成為戰俘，這個問題也值得思考。楊佳告訴我們：漢人的血性可能還是有的；甕安人民告訴我們：真正的黑勢力在人民的怒火面前也是脆弱的。

改良是美妙的，但仇恨成為改良的動力，就不太美妙了。中國的就是這樣，往往用烈士的鮮血和腦漿形成波濤來推動改良，好殘酷的改良啊！孫志剛死了， 換來收容遣送制度的變革；楊佳死了，惡警估計也能短期收斂；甕安人民被鎮壓了，市委書記大接訪也開始了。我由不了不罵：你們他媽的，早幹嘛去了？

以往，為了別人的生命財產而自願犧牲生命的人被稱為烈士！今天，為了自己的生命財產而被迫放棄生命的人也應該被稱為烈士。向前一步是勇士，向前三步是烈士。向所有的勇士致敬，為所有的烈士默哀。沒有他們揹負「反革命」和「暴徒」的罪名，我們難得有今天。

楊 佳用一個人的起義推動了社會改良，甕安人民用集體的起義推動了社會改良，這樣沒完沒了，不知道還要多少鮮血才能洗滌這個社會。中國文人好詡為知識分子， 好，算你是知識份子，但你的血性呢？每人寫一篇質疑社會的文章，社會何至今日之荒唐？可惜，你們大多只會恭迎今上，只會詆譭一切質疑這個制度的人。

世界上有190多個民主國家，據說真正合格的有40多個，這個看法或許有道理，因為確實有一些「民主國家」搞得不怎麼樣。中國文人喜歡嘲笑一些國家民主了個一塌糊塗，豈不知自己的祖國不會民主，也並不擅長用獨裁治理社會，可謂獨裁了個一塌糊塗。

長歎一聲：哎………………。